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所謂齊其家，在修其身者。人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其做哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！
故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”
此謂身不修，不可以齊其家。
釋義：
之：同”於“，對於。
辟：偏向。
哀矜：同情，憐憫。《詩經·小雅·鴻雁》：”愛及矜人，哀此鰥寡。“
敖：倨慢。
惰：怠慢，不敬。
碩：本謂頭大，引申為大，這裡是茂盛的意思。
譯文：
經文中所說”齊其家在修其身“的意思，是說一般人對於自己所親近愛護的人往往有過分親近的偏向；對於自己所輕蔑厭惡的人往往有過分輕蔑的偏向；對於自己所畏服的人往往有過分敬畏的偏向；對於自己所哀憐的人往往有過分愛憐的偏向；對於自己所鄙視怠慢的人往往有過分愛憐的偏向；對於自己所鄙視怠慢的人往往有過分鄙視怠慢的偏向。所以，喜愛一個人而又能瞭解他的壞處，厭惡一個人而又能瞭解他的好處，這種人真是天下少有了。
因此諺語有說：”人都不知道自己兒子的去缺點，不滿足自己禾苗的茁壯。“
這叫作不提高自身的品德修養，就不能政治好家庭。
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